仏法の発見

ひらがな法話hirahou

仏説阿弥陀経などお経にはいったい何が説かれているのでしょうか。

そこにはお釈迦さまがご自分で考え・作り出されたことが書いてあるわけではありません。

お経には「法」が説かれています。

「法」といえば漠然としていますが、「法則」といえば少しわかりやすくなるかもしれません。

たとえば、ニュートンが発見したという万有引力の法則がありますね。

私たちには、リンゴが木から落ちると見えていますが、実際は「磁石がクギを吸い寄せるように、地球がリンゴを引きつけていた」という法則です。

※厳密にいえば、引力とは二つの物体が互いに引き合い、くっつこうとする力のことです。
質量を持つ物体の間には必ず引力がはきらき、これを「万有引力」と言います。

ですから、地球とリンゴはそれぞれ互いに引き合う力（引力）がはたらいて、質量の大きい（重い）地球が軽いリンゴを引き寄せている …となります。

さらに言えば、地球の引力から地球の自転による遠心力を引いた「重力」が、はたらいてリンゴが「落ちる」わけです。

しかし、ニュートンが法則を見つけたからリンゴは木から落ちるようになったわけではありません。

ニュートンが法則を発見しようが、しまいが地球はリンゴを引き付けていました。

いつでもどこでもだれにも、等しく、変わらず、同じようにはたらいているのが法則です。

ですから、来年から引力がなくなって、物が宙に浮き上がるということもありません。（いつでも 変わることはありません。）

また、日本ではリンゴが真下に落ちるけど、イギリスでは、斜め下に落ちるーということもありません。（どこでも 同じです）

そして、磁石は鉄を吸いつけてもプラスチックは引き寄せませんが、引力はすべてのものを引き付けます（だれにも、はたらきます）

「いつでも、どこでも、だれにも」ということは、
「今、ここで、この私が」そのはたらきの中に包まれているのです。

それは、私がお願いしたり頼んだからではありません。

私が、気づこうが気づくまいか、覚えていようが忘れていようが、私の思いとは関係なく、すでに私は引力のはたらきの中にいます。

このはたらきを「法」といいます。

そして、お釈迦さまが発見された法が、仏さまの法、仏法です。

お釈迦さまが悟られようが、悟られまいが、真実としてはたらく法です。

その仏法の中から、親鸞聖人は、いつでもどこでも、この私に至り届き、声の仏となって寄り添ってくださる阿弥陀さまのはたらき、すなわち弥陀法をお示しくださいました。

はたらきというのは、チカラとなって届きますが、それ自体は目に見えません。

しかし、リンゴが落ちる様子をみて引力のはたらきを知ることができます。

揺れる木の枝を見て、風が吹いていることが分かります。

阿弥陀さまのはたらきは、私の口から出る念仏の声となって受け取ることができます。

私が引力を忘れていると体が宙に浮く…とうことはありません。

私が頼んだからでもなく、私が覚えているからでなく、私の思いとは関係なく、私はすでに今、ここで、引力のはたらきの中にわが身をおもね委ねています。

同じように、
私が頼んだからでもなく、私が信じたからでもなく、
私の「有難い」とか「大丈夫かしら」という思いとは関係なく、
すでに今、ここで、この私が阿弥陀さまのはたらきの中にありました。

「どんなことがあっても、私はあなたを見捨てないよ。

いつでも、あなたのそばにいるよ。どこでもあなたといっしょにいるよ。

心配ないよ。大丈夫だよ。

どうか、いのちいっぱい、大切に生きてください」

と阿弥陀さまの願いの中に今、ここで、私がつつまれているのでした。

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