はじめに…
はじめに…
仏教(浄土真宗)は、とても素晴らしい教えです。
ところが、それを伝えていく際に、あまりにも専門的な言葉が使われてきたように思います。そして、お坊さんといえば、法事や葬式の時だけ用事があるものになりました。

しかし、
仏さまの教えは、決して 「死ぬための準備」ではありません。それは、この私が「生きていく糧(=活動の源 )」です。

今、そのことをお伝えするのに、そのキーワードを
ひらがな としようと思います。
そう、漢字だらけのお経を、「ひらがな」でお伝えしたいのです。つまり、お経の解説ではなく、直にあなたにそのこころを届けたいのです。ちょうど、このHPのタイトルで 
諸行無常を 「日日あらたに」と言い替えたように… です。

私は、山陰の片田舎のお寺の住職(1958年生れ)です。残念ながら浄土真宗の教えの学問(教学といいます)を、究めた学者ではありません。そういう意味では、浄土真宗の教科書とは、少しズレがでるかもしれません。

あくまで、
わたしの受信機に届いた「お念仏のこころ」をお伝えするばかりです。どうか、その点をお含みの上でご覧下さい。

門徒さんと直に関わる住職として、門徒さんと共に聞いてきたお念仏のみ教えを私なりにお伝えする…。そんなHPです。

しかしながら、インターネットはあくまでバーチャルな世界です。
どんなに美味しそうなご馳走を並べても、決して、それを食べることはできません。あくまで、最終的にはアナタが、お寺に足を運んで下さることを願って止みません。 合  掌
 

『日日あらたに』  ……  ヒ・ビ・ア・ラ・タ・ニ
もうひとつ漢字を使うと、『日日新たに』となります。
これは、仏教の三本柱のひとつ、諸行無常という言葉を言いかえたものなんです。
諸行無常といえば、すぐ

『祇園精舎の鐘の声、諸行無常のひびきあり…』

という『平家物語』の一節を思い出されるように、どうもあまり明るい意味では使われていないみたいです。
人が亡くなった時や、栄えるものが落ちぶれてゆく時などによく使われるようです。
でも、ホントに無常ってそんなに暗いことばかりなのですかね?

ちょっと、考えてみてください。

なるほど、秋に花が散っていくのは、たしかに無常です
ところが春になって、つぼみがふくらんで

花が咲くのも、実は、無常だから

なんですよね。
赤ちゃんが元気に育っていくのも、無常なればこそ。
無常でなけりゃ、つぼみはつぼみのまま、赤ちゃんだっていつまでも乳を飲むだけで、はうことも立つこともないままでしょう。

つまり、無常ってのはこの世のすべてのものにはたらく真理なのです。

いいこともわるいことも、いつまでも続かない

ってことです。今日という日は今日しかないってことです。
今日と同じ日はもう来ないのです。

無常、無常と下を向いて言うのでなく、
『日日あらたに』と明るく 前を見つめて向いて生きたい…

そういう願いをこめて名づけました


オリジナル・ステッカー
日日あらたに オリジナル・ステッカー プレゼント中

■ サイズ
(大)12.0cm×3.6cm

自動車・カバンなどへ…
(小) 4.0cm×1.3cm

PCのキーボード付近・携帯電話などへどうぞ…。
実際のステッカーの色とは
異なって表示されています。

(実物の地色は こんな感じです)

■ステッカーを手に入れる方法
@ 西楽寺へお参りする(行事への参加・普段に「こんにちわ」と行く=いずれも可)
A 住職と 出会う(仏事の席・街中でバッタリ、いずれも可)
B @、Aの可能性の少ない場合は、Eメールまたは郵便にて、住所・氏名と「ステッカー希望」の旨を明記して西楽寺へ連絡する。

※ 以上のいずれかで 先着順に プレゼントします。

ロゴマークの由来
ご覧のとおり、このマークは、 「IBIRATANI 」の 頭文字 を組み合わせたものです。

そのデザインは、
のための岸、のための本願という言葉に由来します。

つまり、
に寄りそう 岸辺のように、阿弥陀さま(本願)は、から片時も決して離れることなく、いつでもどこでも一緒にいてくださるという意味です。
(ひらがな法話「川のための岸」も併せてご覧下さい)

今、この
は 本願の であり、その本願(阿弥陀さま)に、この私(=歎異抄では悪人と言われる)が、つつまれている。そして、つつまれている私()が、私のまま、 いのちいっぱい生きていく…。そんな イメージです。

このステッカーを貼っていただいて、阿弥陀さまにつつまれている自分に気づき、新しいいのちを輝かせながら、「日日あらたに」と生き抜く機縁になれば、この上なく幸いに思います。

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